瓜子实在是贯穿千年的国民美食
最早的瓜子出现在北宋的河北和辽宁一带，那时候的瓜子主要是西瓜子，当时的人们刚刚品尝到西瓜，不久就培育出了专门吃瓜子的西瓜，叫做籽瓜
到了元末明初，瓜子已经成为全国大街小巷最风靡的小吃。而正当明朝人刻着西瓜籽的时候，向日葵和南瓜悄悄地引入了中国，但这并没有阻止西瓜子的盛行
法国有个传教士在清代末期来到中国，竟然发现中国老百姓无时无刻不在嗑瓜子，他写了本书《中华帝国纪行记》
到了民国，来自向日葵的葵花籽异军突起，成为了新的国民零食。可是民国时，人们觉得每天磕太不优雅了，发明了一种瓜子钳子，所以当时有地位的人都是夹着瓜子吃的
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逢年过节，亲朋好友都会聚在一起，嗑嗑瓜子，坎坎大山（东北叫坎大山）就是唠嗑，聊天的意思！
其实瓜子从古代就有了哦！古人写关于瓜子的诗词是什么样的呢？
明朝有一位才子名叫龙铎、从小便擅长诗文，有一次，12岁的龙铎和家人一起参加一场酒宴，众人便已瓜子为题让他当场写诗。这对他来说可不是什么难事！我们先欣赏一下这首小诗吧！
《赋瓜子皮》
玉芽已褪空余壳，纤手初抛乍有声。
莫道东陵无托意，中间黑白尽分明。
怎么样？服不服？如果以「瓜子」为题，你会如何写呢？这个题目其实不简单哦[可爱]
心樱闲着没事带货玩，今天给大家推荐的就是这个恰恰香的瓜子，洽洽香瓜子26g*10包 只要9.9元喜欢嗑瓜子的下单支持心樱哈[可爱]
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历史名人的励志故事
-11-28名人故事
历史名人的励志故事1
那次朋友请王安石吃饭，佳肴满桌，但王安石独对那盘鹿肉感兴趣，频频伸箸，几乎是一个人把它消灭干净了。朋友后来到王安石家做客，与王安石夫人聊起，说王公太偏食，只喜欢吃鹿肉。王夫人问：这盘鹿肉摆在哪一边?那朋友说摆在王公那头，王夫人说：那就是了，下次，你请客，你把一盘芥菜放他面前，看他吃什么。
王安石其实没任何偏食，只不过是哪一盘菜靠他最近，他就向这一盘菜伸筷子。如果以一次偏食，去判断王安石之爱好，准吗?宋仁宗也曾经这么判断过王安石，也错了。
一天，宋仁宗突然说要请大家去钓鱼，满朝文武自然展颜开怀。
王安石也随大流，跟大家来到现场，只是他似乎对宋仁宗特地安排的这次娱乐活动没一点兴趣，独自闷坐在那里，敛眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的习惯吧，他一手支颐，一手抓碟，把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送，送豆进一颗，嘣脆咬一颗，心不在焉，把满碟豆子吃完了。远处，有一双眼睛在瞄着，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗听多了，他想起用王安石，于是将王安石从地方调来中央，安排在自己身边，察其言，观其行。也许在宋仁宗看来，工作时间往往难以看出大臣的性情，而在活动中看人，比在工作中看人更靠谱，所以他组织了这次垂钓活动。
而这次，宋仁宗没有看上王安石。不是因为王安石好沉思不合群，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看着王安石吃完这一碟豆子后，作出了一个几乎可以断绝其前程的判断：王安石是百分百的奸臣。
碟子里的豆子，其实只是鱼饵。宋仁宗觉得，一个人沉浸在自己的心事里，误吃一粒，可以理解;错嚼两粒三粒，也情有可原，但这么一碟鱼饵都被吃完了，这不是作秀吗?这不是故意装深沉吗?这次垂钓活动之后，宋仁宗把王安石晾起来了。王安石从地方带来的万言改革书，被宋仁宗高高挂起。
宋仁宗看人的方式不对吗?我们都是这么看人的，三岁看老，一钱落职，相人一面定人生死，从一滴水里看太阳光辉……我们都自诩是识人大师，可以从一个细节识别他人之好坏、之忠奸。然则，世界上最复杂的，可能就是人了。指望一眼把人看准，哪那么容易?多半会把人的品质看扁了，把人的性情看反了。人生到了盖棺都难以论定，哪能一时可以论定?
历史名人的励志故事2
覆水之舟
亡国之君，手中握着的最后一条马鞭。你就是卧塌下的薪柴，你就是悬在床头的苦胆了，浣纱的女子从民间一路走来，因你遗弃的棒槌已长成苎萝山的丛林。
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江苎萝村。天生丽质。2400年前，春秋末年，吴越争战，越败夫椒。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱复重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用，为兴越灭吴作出了重大贡献，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
西施与杨贵妃、王昭君、貂蝉中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。后人常说的“情人眼里出西施”或多或少有些对历史不恭了。
她长袖善舞，绊倒一代豪杰座下腾空的马蹄。
她柔骨似水，熄灭一代壮士胸囊四海烈火般的激情。
水能载舟亦能覆舟。历史的事实可以上升到哲学的高度。
女人，一旦成为武器，没有任何盾可以抵御，没有任何矛可以击穿。能让一个君主失却江山，也能让另一个君主得到江山。
得也好，失也罢，过眼的富贵云烟，恰如太湖泛舟的那份恬静。
传说吴被灭亡后，与范蠡泛舟五湖，不知所终，不知这片舟子是否也被覆了?
历史名人的励志故事3
万卷书
明代，安徽亳州有书生，名叫欧阳搏云，字苦书。本是出生在宦官之家，后因家境日下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考取“功名”，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他：“后生功底太差，还需读万卷书，方能感动天地之神。” 于是他终日抄书习文为止。可是家中贫寒，纸又太贵，只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取来笔砚，将文章抄写在牡丹花瓣上，以花代纸。那位好心的先生路过主这里看到此景，称此牡丹为“万卷书”。这也许感动了“花神”，翌年，欧阳搏云果真中了“举人”。
最近，吐槽山东拜年跪拜的向一阵风一样袭来，有人说这是奴化思想，有人说是传统习俗。作为山东人，说一下我们这里的过年方式。
我在鲁北农村。
大约30年前，很小的时候。
没有炉子，除夕家人聚在一起聊天，嗑瓜子。那时条件差，还没有聚餐。家族的人商量好几点起床吃饺子。然后大约12点左右就睡觉。凌晨4点左右起床，下饺子，自己家族的家人先在本家拜年。拜祖父母，拜父母，拜哥嫂。都是双膝跪拜，磕头。头并不碰地，只做个磕头的动作。女孩不拜，男孩拜。结婚的媳妇才开始拜。拜完后，吃饺子，睡觉。
早晨7点多再起床，每个家族为一个队伍，开始全村拜年。只拜村里的长辈，同辈只拜年龄比自己大的。虽然长辈但年龄小的，没结婚的，也不拜。拜完大约两个多小时。
后来，改为只拜同村同一头的。不再全村跑。
近几年的变化。
晚上12点以前吃年夜饭。条件好了，开始准备饭菜，全家吃菜，喝酒。然后吃饺子，家族拜年。12左右就结束，睡觉。第二天早晨起来再拜年。
为什么整个村都拜年呢？
我村家谱记载，大约明朝，先祖协马、李二姓由邻村迁来。最后成了一个村子。因此，村里人大部分都是同宗的，外姓也都是当时祖先的好友，相处很好。所以，在根源上，一个村子基本上是一大家子。
现在人口流动大，很多年轻人在外工作。村里的老人都不认识他们了。通过拜年这一形式，就认识了。“奥，这是xx家的小子啊。你看，张这么高了！不赖啊……”
金瓶梅中潘金莲的风情万种
潘金莲嗑瓜子卖弄风情，但一定没有嗑过葵花籽
《金瓶梅》，第十五回《佳人笑赏玩灯楼》中有一段描写正月十五西门众佳人看灯的场景：
“吴月娘穿着大红妆花通袖袄儿，娇绿段裙，貂鼠皮袄。李娇儿、孟玉楼、潘金莲都是白绫袄儿，蓝段裙。李娇儿是沉香色遍地金比甲，孟玉楼是绿遍地金比甲，潘金莲是大红遍地金比甲，头上珠翠堆盈，凤钗半卸。俱搭伏定楼窗观看。那灯市中人烟凑集，十分热闹。当街搭数十座灯架，四下围列诸般买卖，玩灯男女，花红柳绿，车马轰雷。月娘看了一回，见楼下人乱，就和李娇儿各归席上吃酒去了。惟有潘金莲、孟玉楼同两个唱的，只顾搭伏着楼窗子望下观看。那潘金莲一径把白绫袄袖子儿搂着，显他那遍地金掏袖儿，露出那十指春葱来，带着六个金马镫戒指儿，探着半截身子，口中嗑瓜子儿，把嗑的瓜子皮儿都吐落在人身上，和玉楼两个嘻笑不止。引惹的那楼下看灯的人，挨肩擦背，仰望上瞧，通挤匝不开。
西门庆所谓的几位佳人，都是风月场上的老手、高手，这段文字的精彩之处，却是作者用西门的几位佳人刻意来烘托潘金莲！
首先，对几位佳人服饰的描述，写到潘金莲时，唯独她“凤钗半卸”，这半卸凤钗，彰显出潘金莲作为女人的随意及慵懒！
吴月娘和李娇儿见楼下人乱，便各归席上吃酒去了，而如此场合恰恰成了潘金莲侍弄风情的绝佳机会！
但见潘金莲扯袖撩襟，探半截身子嗑瓜子，将瓜子皮吐得珠溅纷飞，惹楼下看灯的人仰首观瞧，挤得密密匝匝。
即便是西门庆这样浪荡公子都被她艳惑得神魂颠倒，那巷陌中的烟火男人更是被吊起几分好奇和称羡。
第二十三回“甚至瓜子儿四五升里进去，分与各房丫鬟并众人吃”，
第五十一回“卖瓜子儿打开箱子打嚏喷——琐碎一大堆”，
第七十八回“你买一钱银子果馅蒸酥、一盒好大壮瓜子送进去达初九日是俺五娘生日，你再送些礼去，梯己再送一盒瓜子与俺五娘”等，可见该瓜子在万历年间就已经大量作为零食食用与贩卖。
潘金莲这个美貌妇人的话，她一定没有嗑过葵花籽。
兰陵笑笑生有没有见过向日葵却难住了我，因为他的书里只写到“瓜子”，可没说到底是南瓜子、西瓜子还是葵花籽。
李时珍的《本草纲目》，太监刘若愚撰写的《酌中志》这些书来看，在明代流行的瓜子主要还是西瓜子，，葵花籽是清来以后才兴起的。
而向日葵的原产地在美洲图西哥一带， 近5000年前美洲印第安部落就开始人工种植，野生向日费葵在古印第安人的培育和选择下，花盘逐新变大，籽粒增多，分枝习性逐渐退化，成只开一盘花，结一巢果最终成为今天我们所见的栽培向日赞的模样。
16世纪初才由航行到美洲的西班牙人把向日葵带到马德里的皇家植物园，当作花卉采观赏，进而传播到西欧各地。
明朝嘉靖年间（1522-1566）年间才就有向日葵的记载。1639年苏州文人文震亨在长物志在首次使用了向日葵这个名称。估计当时还是作为观赏，并没有用来吃和榨油，也没有大面积的种植，李时珍的本草纲目，明末徐光启的农政全书都没有提到向日葵。如果兰陵笑笑生是明代中晚期的人，估计还没有见到过向日葵这种番邦来物。
在明清如果我们说到嗑瓜子，一般都是指西瓜子，法国传教士古伯察对此深有感触：“中国人对西瓜子有着特殊的偏爱……嗑瓜子在18省中属于一种日常消费……假如有一群朋友聚在一起饮茶喝酒，桌上肯定会有西瓜子作伴……你就是到了最荒凉的地区也不用担心找不到西瓜子”。如此看来，《金瓶梅》中记述的瓜子确实就是西瓜的变种，是用西瓜的瓜子，今天我们又称之为黑瓜子。
今儿这故事发生在明朝，故事的主角名叫翠兰儿，这位翠兰儿是一位18岁的新媳妇儿。话说翠兰这丫头长相比较普通，家庭条件呢也比较普通，他爹是个做小买卖的，他是家里的第四个女儿，在他18岁的时候，他爹收了一笔彩礼，随后就把他嫁到城东头的白氏他家了。这白氏是个寡妇，她刚生下他儿子，她老公就病死了。老公病死之后，白氏也没有改嫁，她靠着家里的遗产就开了一间经营酒水的小铺子。这白事就靠着低买高卖做点酒水生意，愣是靠自己把儿子给拉扯大了。这不，他刚花光了家中所有的积蓄给儿子娶回了一个18岁的大姑娘，老太太就觉得儿子成亲了，这家也就算是完整了。家庭完整之后，我的好日子也就快来了。但是有一个词儿叫做事与愿违。老太太实在没想到，这个翠兰儿看上去老实巴交的，可等她嫁过来之后，她竟然和她这个当婆婆的刚上了。其实婆媳关系这事儿，自古都是家庭生活中的老大难问题，大部分的婆婆和媳妇打架都是因为性格不合，白氏和翠兰之间的斗争呢，也是如此，自打翠兰嫁过来之后，她老公白天都得出去做生意挣钱，在家里的大部分时间都是她和她婆婆这两个女流之辈单独相处。在封建社会，都讲究一个男主外女主内，当女人的你除了生孩子之外，只要把家里这些柴米油盐酱醋茶的家庭琐事给管好了就行了。翠兰儿本来就打算是反正我现在还没生孩子呢，在生孩子之前我还能过几天吃饱了就睡，睡醒了就吃的舒坦日子。结果翠兰打算的是挺好，可她婆婆不干了。她婆婆不是经营了一个卖酒水的小铺面儿吗？老太太一看你挺大一个活人，也没怀孕，也没生孩子，你就天天的躺那睡觉，那能好使吗？你呀，给我来铺子里帮忙，来吧。其实翠兰她婆婆并没有让翠兰干太重的活儿，老太太只不过是让他给自己打打下手而已。但翠兰儿这个姑娘啊，是真懒，她在娘家的时候就是属于那种油瓶子倒了都不带扶一下的，等到了婆家之后，天天的我还得卖酒做生意，这种罪我哪受得了啊，我受不了。于是这翠兰儿一天天的就像是熊孩子不想上学一样，他不是头疼就是屁股疼，你要是实在把我逼急了呢，我就给你来一个浑身上下屁股疼。然后她婆婆一看，唉哟，媳妇儿都屁股疼了，我也别勉强他了。于是老太太就一个人上前头干活去了。结果翠兰一看她婆婆走了，嘿，立马就百病全消，砰。一下子就从床上蹦起来了。他呀，哼着小调儿就去后院找邻居聊天去了。翠兰他家后院住着四五个30多岁的中年妇女，这几个老娘们儿的孩子都已经老大不小了，所以他们闲着没事就爱凑在一起聊天儿。这天他们一看，唉呦，这怎么还来了一个年轻漂亮的小媳妇儿啊，快过来跟姐姐说说，你是谁家的媳妇儿啊？翠兰这丫头虽然身上懒，但他嘴可不懒，他特别爱聊天儿，所以很快的他就和这几个老娘们混熟了。女人之间混熟之后肯定得说一下你家怎么回事儿，我家怎么回事儿啊。结果这几个中年妇女在听了翠兰的遭遇之后，就全给他出馊主意。唉呀，妹子，你还是太年轻了，我跟你说，你要想制住你婆婆，首先得治住你老公，你像我家那口子，哼，他要是敢向着他妈说话，我晚上就不让他上我的床，你不是孝顺吗？你找你妈睡去吧。结果翠兰儿被这几个大姐唬的呀是一愣一愣的啊，还可以这样呢。自打这以后，翠兰儿就和这几个大姐混熟了，俗话说得好，近朱者赤，近墨者黑。翠兰被这几个大姐教的呀，是越来越不像话了。有一天她婆婆白是身体不舒服，就没法去店里照看了，理所应当的，婆婆有病了就儿媳妇上呗。翠兰就独自一人去卖酒的小铺子做生意去了。这时候他一看，嘿，现在是老公也没在，婆婆也没在，这回我可算是自由了，我今天就让你们看看，让我干活，你们将要付出什么代价。只见翠兰儿往店门口这么一靠，他是一边嗑瓜子儿一边用眼睛撒嘛，这些过路的人啊，知道的他是卖酒呢，不知道的还以为他卖肉呢。街上的那些混混一看，嘿，今天卖酒的不是那老太太了，今天竟然换成小媳妇儿了，那咱们就过去聊两句吧。于是啊，这帮纨绔子弟呀，什么古惑仔呀，就全都扑过来了。小娘子，你这酒怎么卖呀？嗯，五文钱一碗。唉哟，五文钱一碗呐，太贵了，来，给哥哥便宜点儿好不好？哼，你个死相的，讨厌。算了，这杯酒就送给你了。
朱棣这一家，没了朱高炽怕是要完！朱高炽作为明朝皇帝之中的第四号人物，说来他在位时间也不到一年，简直短的可怜，作为经常为老朱家“擦屁股”的人物，那么他究竟经历了什么呢？朱高炽前有光芒万丈的老爸，后有天降祥瑞的儿子，几乎没有多少人会看到他，在位时候的执政表现。
虽然朱高炽是明成祖朱棣的长子人物，可是并没有让自己的父亲有所喜爱，主要也是因为他的外形实在太肥胖，走起路来也笨重，让人觉得他脑袋瓜子也是憨厚不够机智，这是“颜值”影响判断力的现实推断。
因为长子的行动不便，又胖嘟嘟的，这位英明神武的朱棣对于朱高炽来说，真的喜欢不起来，而且没有对比，就没有伤害，在自己第二个儿子朱高煦出生之后，更是对朱高炽的感觉降到了冰点。历史总是惊人的相似，朱元璋长子朱标随了母亲，四子朱棣随了父亲。朱元璋在选择后选择朱标儿子朱允炆继承帝位。
而如今，朱棣长子朱高炽随了母亲，二儿子随了自己。同样地困境，同样地抉摆在了朱棣面前。永乐十二年，朱棣北征瓦剌，朱高炽第二次监国。在朱棣班师回朝时，因为迎驾缓慢，礼数不周，朱棣大怒。朱高煦瞅准机会，偷偷跟朱棣说朱高炽这是觉得自己本事大了，怠慢一下也没什么大不了。
古代帝王最忌讳这种不敬行为。朱棣因此将辅佐朱高炽的一些文官逮捕入狱，谁说好话就扔谁入狱，以此敲打太子。朱高炽对此没有太多表态。之后有人问起时，只是说：我只知道臣子的责任。言外之意就是朱棣是皇上，他想做什么就做什么，自己身为臣子无权干涉。算是摆正态度，朱棣一拳打在棉花上气得要死。
在第一次诬陷之后，朱高煦和弟弟朱高燧频繁“攻击”太子，那么朱高炽是如何应对的呢？朱高炽的应对方法，正是他日后“仁”的来源，对于兄弟的陷害，朱高炽表示没有关系。在弟弟们被父亲责怪的时候，在朱高煦差点被朱棣废为庶人的时候，朱高炽出面哭求朱棣放过朱高煦。
就是这样，朱棣才确定了朱高炽成为下一任皇帝的决心。只做了八个月皇帝的朱高炽在历史上的评价很高。历史评价朱高炽称‘其后成祖乘舆，岁出北征，东宫监国，朝无废事。’，这是说，朱棣北征期间，朱高炽监国，把国家治理地井井有条。
朱高炽监国监了二十几年。朱棣就打仗打了几年，等朱棣终于打不动驾崩后，朱高炽登基称帝，但只做了八个月的皇帝就驾鹤西去。不过虽然他只做了八个月的皇帝，但由于之前一直监国，所以其实他已经在行使皇帝权责，天下在他的治理下国泰民安。#大明##朱棣##朱高炽#
明朝的时候，济南有个叫刘学文的粮店掌柜。本着“笑迎八面客，信誉吃四方”的经营理念，每次都给足斤足两，并且绝不以次充好，但他的生意却始终没有起色，每年都是不温不火。究其原因，终究是同行竞争太激烈吧。这天，他又因为多管闲事，招了小人了。原来，邻居王婆家看家护院的大黄，昨夜被人偷走了。她清早一起来，发现大黄不见了，就瘫坐在院里嚎啕大哭，一时引来无数人的围观。刘学文和王婆是多年邻居，深知王婆独自生活，年纪又大了，那条狗就是她死前的伴儿，偷狗贼偷她家的狗实在是缺了大德了。
作为邻居，刘学文一时气愤难平，当着众人的面儿就骂开了：“天杀的偷狗贼，你偷别人家的狗也就罢了，你偷王婆，一个独居老婆子的狗？还则罢了，若是不还，我祝你上山摔S、下河淹S、走路跌S、吃肉噎S，反正你没有个好S！”旁人闻言，纷纷拍手叫好，说：“解气！真解气，骂得太好了！”然而，刘学文是痛快了，人群外边却站着一个面目不善的人。他听刘学文骂得如此狠毒，早就气得牙根痒痒，双目充血了，只是碍于大庭广众不敢发作。不用想也知道，这位定是那个偷狗贼了，而王婆家的大黄早已被他煨熟，祭拜了五脏庙。
再说刘学文，劝慰了王婆一番，他便去了粮店。怎料，还没开张呢，一杆秤就被他不慎摔到地上，“啪”的一声断成了两截。生意人最忌讳的就是一大早不顺，何况还摔断了秤？一杆秤本身就要不少银子，粮店没了吃饭的家伙，还做哪门子的生意啊？刘学文心中懊丧得不得了，但也只能先关店，到城东的“大秤汪”家买秤。
“大秤汪”家的掌柜，是个小脸颊的中年人，名叫汪郑。他样子怪怪的，从不拿正眼看人，始终斜着眼睛，有种偷偷摸摸的感觉。走起路来，更是轻飘飘的，没有一点声音。算命的王半仙说，汪郑面容消瘦，呈青色，身上又发轻，总共无二斤骨头，想必是夜游神转世，实乃短命之人。（夜游神是《山海经》中的神灵，户口在南方荒野，兄弟十六人，个个生得小脸颊、红肩膀，他们手挽手连城一片，为天帝守夜，一到白天就会消失。到了现在，一般泛指喜欢在夜间晃荡的人。）
见刘学文要买秤，汪振斜起眼睛，阴恻恻地说：“你倒会赶时候，昨天我正好制了一杆，眼下就卖给你吧。”刘学文大喜，有现成的秤，便不用耽误生意了，当下付过银子，匆匆赶回了店铺。
日子一天天过去，刘学文继续做他的生意，王婆家也有了新的小狗，令刘学文欣喜的是，他的粮铺生意竟红火起来了，买粮食的顾客是越来越多，他的荷包也就越来越鼓。可粮食还是那粮食，价格还是那价格，跟同行相比，自家并无优势啊，这生意怎么忽然好了起来呢？刘学文想破脑袋，也想不通是何原因，但生意好总归不是错吧？与此同时还有一件事，那就是卖出的粮食损耗比以往大了不少。不过，月底一算账，还是赚了不少银子的，毕竟流转得快了。
俗话说，一家欢喜一家愁。刘家生意大火的时候，刘学文听到一个不好的消息，那位做秤的汪振病死了。联想到王半仙在私底下说的话，刘学文不禁有些唏嘘，虽说他跟汪振仅有几面之交，但大家都是做生意的，何况汪振走后，留下一对孤儿寡母，她们以后的日子怕是难熬了。这么一想，刘学文顾不得生意，当即赶到汪家吊唁，足足出了二两银子的帛金。所谓帛金，也就是份子钱的意思。红事叫礼钱，白事叫帛金。见平日并无交情的刘学文前来吊唁，汪振的妻子一时间可就愣住了。等见到刘学文一下子掏出这么多钱时，她再也忍不住悲伤，不由失声痛哭起来。
十多天后的上午，刘学文正在店铺闲坐，一边嗑瓜子，一边给历史诗人的文章点赞，忽见有人从远处径直走来，在店门口左右徘徊了一阵，就是不进店里。刘学文心中纳闷，再一瞧，来人竟是汪振的妻子，他顿时就明白了。汪妻目前还在服丧期，到别人家是极为不吉利的，会给对方带来晦气。她不进刘学文的粮铺，想必是因为此吧。刘学文不像汪妻这般讲究，见汪妻来了，急忙迎出来说：“嫂子来买粮吗？怎么不进店里坐坐？”汪妻闻言，心中立时感动开了。刘学文并没有因她身上的新寡晦气，而将她拒之门外。这份恩情，怎能令她不感动？只见汪妻四下打量了一番，然后低声说道：“刘掌柜，你是个好人，我今日来是要跟你说一件事，不说我良心不安。”后续在评论区！
评价:
文中有三处令人感动的地方，第一处是，得知汪郑死后，刘学文出了二两银子的帛金；第二处是，汪妻主动说出鬼秤的事情；第三处是，刘学文自愿承担汪子的吃穿用度和上学的费用。记得几个月前，上海工作的朋友说，他爷爷住院了。陪床的姑姑忘了带充电宝，问我能不能送过去一个？都是朋友，我又恰好有空就应了下来。充电宝家里有，路上买根充电线就好了。此外，我又买了几斤香蕉。然而，等我打车到医院，他姑姑却已经回家，由她的丈夫来陪床了。将情况告知朋友，朋友就让我回家。然后，我就傻傻的回家了。路上，我拎着一袋香蕉，打着伞，遇到一个啃干馍的清洁工，我想把香蕉送给她。回了两次头，最后还是走了。当时若是给她的话，定是一番佳话吧？在与人为乐上，我总是欠缺这份傻气和决心。
#享受阅读的乐趣#
文人能作，因此看书也可以看得有滋有味，尤其是散文和杂文类。不仅能看到文人的性格，还能触摸到时代的气息，更能增长见闻。
以触摸时代气息来说，民国感兴趣推荐读一读周作人的《谈虎集》，里面都是讲的是周对当时的人和事的记叙，属于散文和杂文的集子。
周，本人是汉奸，和鲁迅争北京的宅子，但散文水平算是大家。相对他哥鲁迅的文章，读起来就容易许多。
想读出滋味，可以看看汪曾祺、胡适、李渔、林语堂的散文集，这些人都是逍遥自由的人物，也是吃货。他们的散文里，有记录了不少美食玩乐的内容。尤其是明代的李渔，能玩会玩还能玩出文化，带出风潮。
另外就是明清的志怪小说和杂文，这对古文有一定的要求。如果能看绝对是一大乐趣，看里面的嬉笑怒骂和志怪离奇，感悟人生智慧，绝对适合一个人在家里，坐在阳台，晒着太阳，喝着茶，磕着瓜子。
古代“金瓜子”有何用？为什么皇帝赏赐给妃嫔后，她们开心不已
皇帝经常会赏给爱妃一些金银珠宝，或者佩戴的首饰，不过这些都很平常，远没有收到金瓜子这么激动，相比起金银首饰，金瓜子明显更加有价值。顾名思义，它的长相和瓜子差不多，表面呈现金黄色，非常坚硬。
皇帝赏赐给妃子们的金瓜子到底有什么作用？贵妃们每回收到这种赏赐，都会表现得特别开心。皇帝对于能让自己感到愉悦的贵妃，就会赏赐给她们几枚金瓜子，这就如同今天打点的小费一样，但是这小费的价值可是非常惊人的。
一、什么是金瓜子
皇妃们收到这样的礼物基本都会受宠若惊，这是为什么呢？它的用处到底在哪里？其实它的作用一开始也只是相当于今天的人民币，在市场上用作货币交易。一开始不叫金瓜子，而是叫银瓜子，制作过程和要求并不繁琐，没有特定的工具也不需要打造特定的尺寸。
只要重量不超过20到30克，让它长得和瓜子看起来像就可以了。所以市面上的金瓜子大小不一，参差不齐，不过放在太阳光下会显得金碧辉煌，光彩夺目。这样漂亮的货币，也被人们做成了饰品，当成项链或者是手串戴在身上。
金瓜子到明朝以后，才在皇宫内流行起来，成为贵族的象征。因为被皇室所喜爱，所以肯定不能在民间流通了，普通人怎么能和皇亲贵族一样呢？所以在民间它就消失了，后来变成了皇帝的专属物品，只有他这个最高领导人才有权利使用。
清朝时金瓜子的地位迎来了巅峰，谁手上拥有金瓜子，就代表他的地位非同一般，一般只有王室贵族才配得上，其他人不可能得到。有了金瓜子，完全可以干一些非法勾当，一定程度上和尚方宝剑差不多，成了官商促进关系的必需品。
接受金瓜子的赠予，就等于必须要做到答应对方的事。金瓜子本身代表很高的价值，生活奢靡的皇亲国戚，都会利用它去民间搜刮各种金银珠宝古董，字画和稀奇玩物。
二、金瓜子的地位
有些拥有金瓜子的贵族，在出门游玩时肯定会把这个宝贝随身携带，因为遇到危险，或者不能证明自己的身份时，金瓜子一拿出来，足以让对方俯首称臣。金瓜子已经不仅仅是以货币的形式存在了，它更高的是政治地位，大大方便了官员办事的效率。
有了金瓜子，上下打点变得十分顺利，金瓜子在清朝享有特殊的待遇，皇帝开心就会拿出几枚金瓜子赏给贵妃，贵妃得到之后都会欣喜若狂，都有可能兴奋的睡不着觉。因为得到金瓜子，贵妃会觉得皇帝特别地宠爱自己，她们会把金瓜子视若珍宝，藏在极其隐私的地方。
贵妃们之所以这么兴奋，主要是因为金瓜子赋予的权利是皇帝赏给她的，有了金瓜子，就相当于拥有了一部分和皇上一样的权利。在规定范围内可以发号施令，拥有平时没有的特权。
金瓜子更能凸显自身的地位，因为皇帝的妃子很多，金瓜子又这么稀有，不可能每个妃子都会得到这种赏赐。只要有谁得到金瓜子，就证明她的地位是最高的。那时人们的思想也没有今天开放，金瓜子作为皇帝的专属物品，捧在手里真的会感觉是一种莫大的荣耀。
官员得到金瓜子可以光宗耀祖，壮大家族势力，可见金瓜子代表的作用有多么强大，它也从侧面反映了清朝社会等级制度的荒唐。仅仅是一枚金瓜子就可以带来这么多好处，皇权的过度集中，已经达到了极为严重的地步整个国家和人民都要臣服于皇帝的手段之下，从没做到以法治理国家。
三、金瓜子的性质
金瓜子还有代表好运的意思，金瓜子可以保佑自己和家人身体健康万事如意，因为古代人都很迷信，所以他们十分信奉这一点。对金瓜子的重视程度就如同掌上明珠一般，不允许沾上一点灰。
不可否认，衡量一个人的成功，财富和社会地位是最为显著的一点，这方面和古代并没有多大差距。金瓜子作为一种财富，已经被掌权者运用到巅峰，发挥了它自身作用的极限。金瓜子的制造工艺简单，它的珍贵主要是在于原材料，要用黄金打造而成。
除了皇帝，其他人是不可以打造金瓜子的，一颗金瓜子换算成今天的人民币，至少值10万块钱。10万块钱在今天也不是一个小数目了，而且这只是一枚金瓜子所代表的数值，可想而知在清朝有一枚金瓜子是多么荣耀的事。
难怪很多官员贵妃都会为之疯狂，能获得金瓜子的人大多数都是皇妃，但是其中也不乏能征善战的将军。他们功名显赫，为国家立下汗马功劳之后，皇帝也会象征性地赏赐给几个金瓜子。金瓜子说到底，只是皇帝用来拉拢人心的一种手段。
因为皇帝虽然权利非常大，所有人都听他的，但是他的决定并不是全都正确的。有时候全凭着自己的性子来，完全不顾手下人的意见，时间长了，满朝文武难免会滋生矛盾，为整个王朝都会带来隐患。为了巩固人心，所以就诞生了金瓜子这种奖励方式。
一旦受到了这么大的奖励，任何不开心和矛盾都会烟消云散，而后会更加地为皇帝效忠。能力越大，责任越大，只有身居要职的人才有概率获得这种赏赐，而他们接受赏赐之后，会为朝廷做出更多有实质性的事情，至于级别比较低的人，皇帝也没有赏赐给他的必要。
想不到吧？如果你穿越到明朝，你可能都吃不上苹果和草莓。
中国本土以前虽然也有野生的苹果，叫“柰或”者或“林檎”，但和现在的苹果大不相同。
我们现在所吃到的苹果，来源于欧洲，是一种洋苹果。在1871年，由美国传教士倪维思引入山东烟台“广兴果园”的。
几年后，倪维思夫妇带来的苹果苗结出了与本地苹果迥然不同的果实，这种苹果个儿大，皮儿薄，汁儿多，瓤儿脆，酸甜可口。
不过也有人说是最早引进洋苹果的是陕西的洛川。而现在所吃的草莓也是清朝才从南美引进的，明朝时根本吃不上。
除了水果，你也告别蚝油卷心菜，干锅花菜，番茄炒蛋，海米西葫芦和洋葱炒肉了。
因为卷心菜、花菜、番茄、西葫芦和洋葱，统统都要等到清朝时期中国才有。
如果你穿越到元朝，看热闹时的必备三件套：瓜子花生小板凳，你只剩下小板凳。
因为向日葵和花生直到明朝时期才从美洲传到中国本土，你要说没有向日葵也只是没有葵花籽啊，南瓜籽也是瓜子啊。
对不起，南瓜也得等到明朝才有。
爱吃菠萝的人一定会痛哭生错了时代，因为这种水果原产巴西，要吃也得等到下个朝代。
更惨的是，此时的地三鲜只有茄子一鲜，另外二鲜土豆和辣椒都没出现。
苦瓜、玉米和红薯也不属于这个时代。苦瓜有没有到无所谓，反正我不爱吃，但是烤玉米没有了，烤红薯也不存在了，忽然觉得人生少了很多乐趣。
如果你穿越到了宋朝，又少了个我最爱的香蕉。想自制个香蕉派或者拔丝香蕉都不可能了，顿时感觉生无可恋。
如果你穿越到了隋唐，你会发现这里没有吃瓜群众。
因为群众虽然不缺，但主要是没有瓜。西瓜还在西域，没有滚过来呢。
宋朝还能吃得到的胡萝卜炖羊排是没有了。连丝瓜也没有了，洗个澡都得自己费劲搓了。
如果你穿越到了三国魏晋南北朝，开心果和无花果还得等个几百年。
清脆爽口的凉拌莴苣吃不着了，凉拌菠菜这事儿也凉了，办不了了。
如果你穿越到了秦汉，肉焖扁豆只凑得出肉，想吃上油焖茄子除非你学唐僧去印度。
如果你穿越到了先秦，也就是春秋战国那会儿，身为吃货的你大叫：完了完了。
豌豆蚕豆，芹菜芋头，
石榴葡萄，你吃不着；
胡椒香菜，永失吾爱，
没葱没蒜，吃不下饭；
没了核桃，拿啥补脑，
没了黄瓜，还能吃啥。
再穿越到上古时期，好家伙，燕麦、小麦、大麦、高粱、姜、藕、萝卜……原来这些都是外来物种。
最后算算，我们还能吃啥，那时候的中国本土还有：
水稻、小米、糜子、栗子，白菜、韭菜、冬瓜、大豆、山药、茭白、黑木耳、葫芦、龙眼、梨子、橙子、樱桃、枇杷、枣、杏、桃、李、榛子、荔枝……
虽然种类也还不少，但我还是穿越回现代吧，这里才是应有尽有。
此刻，我有点饿了，而且无比珍惜现在。
揭秘影视剧中的食物穿帮镜头:
在《水浒传》中，剧组们为了体现梁山好汉那种大口吃肉，大碗喝酒的豪迈，桌子上摆上了一大盘的肉。
但仔细看就会发现，根本不是肉，是一些加了颜色的面包片，不知道被面包糊弄的杨志，看到鲁智深大口撕烤鸡会是什么心情。
在古装剧《陆贞传奇》中，主角险些被毒害，因为毒被下在了主角爱吃的火龙果里，电视剧讲述的故事是发生在南北朝时期，而火龙果则产自中美洲。
在哥伦布发现美洲大陆时，才开始逐渐流向各国，而那时却是明朝时期，导演组把这么显眼的火龙果拍进剧里，难道是为了带货吗？
在陈凯歌导演的电影《赵氏孤儿》里，也出现了一种明朝才传进来的食物，那就是辣椒，而电影里拍的可是春秋时期，在葛优吃面的那段，桌子上的青辣椒和柱子上挂着的辣椒干着实打眼。
话说春秋时期的人吃着这些2000年后才会出现的辣椒，还是经过改良的辣椒，陈导真的没有感到违和感吗？让人细思极恐啊。
以上的这些影视剧可能是经费不足，或者导演的不用心造成的，那我们现在再来看看演员们不用心而造成的穿帮镜头。
在电视剧《亮剑》的一段剧情里，骑兵连准备向鬼子们进行自杀式进攻，但就是在这样紧张的时刻，旁边的一个战士居然骑着马磕着瓜子。
这位看淡生死冲杀之前还在磕着瓜子的战士，你不仅蔑视了敌人，还宣扬了我军临危不乱的精神，所以这位跑龙套的小哥你被开除了。
剧组弄一些假的食物骗骗观众就不说了，可能观众看不到，但在2001版的《倚天屠龙记》里，剧组更是连演员都骗。
在赵敏处斩的那段戏里，赵敏的家人来喂她吃送行饭，明明老父亲前一秒说的还是:葱爆羊肉，清炒虾仁，结果下一秒递到嘴边的却是绿菜根。
看着赵敏绝望的眼神，那句:我吃不下，绝对是她内心真实的写照。
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【重阳节的饮食文化】
中国人最坚韧，擅长化悲为乐。例如明朝时期，杭州人把清明节过成了郊游节，节日当天精心打扮一番，出门踏青，扫完墓就地野餐郊游。重阳节亦是如此。
按《易经》说法，九为阳数，九月九日，重九之数，是阳气极盛时。农历三月初三踏春，农历九月初九踏秋，秋收时祭天祭祖，佩茱萸饮菊花酒求寿。曹丕认为过重阳节其实就是凑个时令，寓意长寿：“九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”中国人的传说里从来不缺有趣的典故，梁代吴均在《续齐谐记》中讲：汝南人桓景跟着方士费长房游学，费长房跟他说农历九月初九家里有灾，命其回家去，并让“家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒”，如此方能避祸。桓景照办，既登了高又喝了酒，回到家发现家中鸡犬牛羊都死了，算是替家里人遭了祸，按这种说法，重阳节其实也是登高避祸节。山东昌邑以前有重阳节喝辣萝卜汤的风俗，“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。
当然前面提到的仅为地方习俗，大多数人过重阳很悠闲，就是爬山喝酒。细想来，插茱萸、饮菊花酒都有道理，哪怕不为了避祸，茱萸可以防虫驱寒，菊花可以清热解毒。金风肃杀时节，配此二物绝佳，但也有不那么仪式化的，比如孟浩然“待到重阳日，还来就菊花”，一点儿都没有避祸的慌张，纯粹是郊游寻乐，在淳朴自然的田园风光之中，与友人举杯饮酒，闲谈家常，充满乐趣——这就是中国人过节的精神了！
中国人最重饮食，而且“不时不食”，节令献祭、聚会饮宴最后都是为了吃。旧时在北京开山东馆子的老板极聪明，每逢重阳节，不仅会卖菊花酒，还推出个名为“菊花锅子”的特色菜。因为重阳正处入秋时节，人们需要进补，可是宅门里的太太小姐多有类似林黛玉体质的，纤弱不胜，不能跟北方大汉似的狂吞涮羊肉。把菊花瓣撒到火锅里，另加刻意削薄的鱼片、羊肉片、藕片等物，一涮就熟，温润中不失清和，专门迁就太太小姐。清代文学家袁枚《随园食单》里提到一种重阳小食——栗子糕，把栗子磨成粉，加糯米和糖蒸成糕，最后撒上瓜子、松仁，入口甜软香糯，怎么吃都不会伤脾胃。重阳节传统食物中最具代表性的就是重阳糕。隋唐之际，民间在重阳节这天有祭祀的风俗，黍秫收获，人们就用黏米来制作糕点，大家边吃边感谢上苍，一些富贵人家则用枣子和栗子混合制作，图个香甜。北宋末年，重阳糕的制作工艺进一步提高，蒸好后要加石榴果粒、栗子黄、银杏、松子肉、羊肉、鸭肉等，上面插彩色小旗，外形精致美观。明朝时还有种玩法，就是把重阳糕搁在儿女额头上，“愿儿百事皆高（糕）”，取谐音，寓意吉祥。历代重阳糕配方虽不同，但都是高热量、高糖分，无非为了在秋天补补气罢了。
饮菊花酒的习俗也不难解释，中国人历来喜欢吃花喝花，不独菊花一味，屈原“夕餐秋菊之落英”便是直接吃花。曹丕在重阳节给钟繇送菊花，因为他觉得那天一切植物都萎靡不振，只有菊花“纷然独荣”，若非“含乾坤之纯和，体芳芳之淑气”，怎会如此？用菊花泡茶很香，泡酒更妙，而且不只重阳节能喝。《金瓶梅》里，夏提刑和西门庆交好，到十月份还酿了菊花酒送去，西门庆嫌“香淆气的，没大好生吃”，后来吃时发现那酒“碧靛清，喷鼻香”。饮菊花酒是有讲究的，“未曾筛，先搀一瓶凉水，以去其蓼辣之性，然后贮于布甑内，筛出来醇厚好吃”，意思很明白，菊花酒有“蓼辣之性”，需加水稀释才好喝。王维的《九月九日忆山东兄弟》诗曰：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”全诗诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致，抒发了游子的思乡怀亲之情。（张佳玮）
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正月十五闹元宵，井陉天长宋古城一年一度的古镇元宵节拉开帷幕。今年的元宵节真是热闹非凡，【都堂回乡】大型情景剧实景演艺，引来众多媒体及自媒体达人的争相报道。
演出现场，“霍都堂”乘坐八抬大轿，从宋古城小南门进城巡游，将从江南带回来的“渔家乐”节目与民共赏，共度元宵。此外，现场还有非遗项目井陉拉花、古装走秀、歌舞表演等节目，以及井陉剪纸、井陉煎饼、井陉杂面等非遗产品展销。晚上，还有火流星和花灯会。
提到霍都堂，简单介绍一下，都堂即指霍鹏，井陉县天长宋古城东关村人，是明代井陉职位最高官员，其曾任知县、部郎中、知府、兵备副使、布政使、巡抚等官长达三十三年。在政治军事、文学诗歌以及书法理学方面都有所作为的明代井陉最杰出的代表人物。史料记载，万历十六年春，霍鹏回乡探亲时，将江南优良的水稻种子及种植技术带回井陉，还把江南民间歌舞《渔家乐》艺人一并带回家乡，经明清两代、四百年传承不衰，成为今天极具本地特色的“山人唱渔歌”的歌舞表演。（下图有早期渔家乐乐队及演员照片）
作为古镇东关人，瞬间勾起儿时记忆。还是孩童时期，每逢正月十五到十八，天长古镇就会举办声势浩大的民间民俗大汇演，剧种繁多，东关、北关、城内共设5个会场，有社火、跑旱船、井陉拉花、抬皇扛、东关渔家乐、铜拍打老虎、老娘送外甥、踩高跷，真是举
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