人类社会历史上，人权的概念已有200多年，但人权概念在相当长的历史时期内并不包括女权。例如法国1789年的《人权与公民权利宣言》和美国宣称人人平等自由的《独立宣言》。直到19世纪下半叶开始，受歧视的中下层女性才开始了第一次女权运动。
英文里有一个单词feminism，来自16世纪左右的拉丁文femina。用我们古代的话来说，是形容女性“温良恭俭让”的。这种我国古代的价值观，从我国第三个朝代西周便开始了。那时有《周易》的“乾道成男，坤道成女”，“天尊地卑，男尊女卑”。也许刚开始的“卑”并非“卑贱”，而是形容女子像大地一样谦卑温和。但几千年来，男主外女主内的传统文化逐渐产生了女人轻贱的思想。顺便一提，还形成了一种风俗：典妻，古代男子立下字据出租自己的妻子，很多女子由此便沦为了生育的工具。
那“女人轻贱”、“女人是男人的陪衬”这种思想的来源在哪呢？来自于我们所熟知的“三纲三从”：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。英文翻译是“husband guides wife”。想必大家知道这是什么意思了吧，其思想本质就是“夫，为一家之主”。三纲，我们了解了，那“三从”是什么呢？“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。而欧洲也有类似的情况，在罗马时期的《十二铜表法》上规定：“女性，即使她们已经成年，由于其思想轻浮，也必须被置于被监护的地位。”而早在雅典时期，这种想法已初具效力。
甚至到目前为止，有些国家的女性出门还不能露面，不能不遮体。包括手臂，小腿都不能露在外面。在这些国家的人眼里，女性一旦踏出家门，对整个国家都有不好的影响。而想转变这些地区的观念，路漫漫其修远兮。正如一位网友所说：“男女平等是大多数人所追求的。但是由于各种复杂原因，短期内无法达到全面覆盖，这是不可否认的。”其中“复杂原因”可参考一个为人熟知的实验：一群猴子被放在笼子里，香蕉摆好，一只猴子触碰香蕉就将全部的猴子电一遍，将一只新猴子替换一只原先的猴子，新来的猴子才刚碰香蕉，那其他猴子就立马揍它，就这样依次换掉其余原先的猴子，最后即使猴子已不是原来的猴子，也没“猴”敢动香蕉了。为什么呢，因为大家公认的规矩已经形成了。引申到现代，那些封建的男权思想就是一代又一代残留下来的，可见社会的规训的力量是巨大的，这便是至今世界没有完全男女平等的原因之一。
回到“男女平等”的议题，我们从自然状态和社会状态的角度分析，女人在自然状态下，往往不得不作为母亲的身份参与到家庭中，照顾子女，尽心家务，这也就是私人领域。而他在社会当中充当的社会状态则是公民状态。前者便是私人领域与公共领域或多或少会发生冲突与矛盾的原因。
弗里德里希·恩格斯的著作，家庭私有制和国家的起源中写道：“男女的不平等，从阶级的对立开始，从原始公有制向私有制过渡是女性被奴役的开端，只要女性仍然被排除于社会生产劳动之外，而只限于从事家庭私人劳动。那么妇女的解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。”
说到“社会生产劳动”，那在现在的职场上“男女平等”，人们对其态度和事实又如何呢？经调查显示，女性中96.6%的女性坚持认为女人要外出工作，要有自己的事业。8.8%的女性认为男人负责挣钱养家，女人负责相夫教子。这说明传统观念的认同感已经很淡薄了，值得庆贺。但事实piapia打脸，智联招聘发布的《中国女性职场现状》中，男性整体月平均收入是9467元，而女性是7245元。情况在高薪阶层是否情况有所加剧呢？中国金融企业年报显示中国上市的金融高管，年薪超500万的有40人，其中女高管仅4人。
从以上可以看出，即使法律上规定了男女平等，在现实生活中往往还是会有或多或少的情况不符合我们的期待。只有男女共同努力才能逐渐地去除我们传统的思想理念。
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