四时喜忌是指五行空间和时间的关系。
土
春月之土，其势最孤，喜火生扶，忌木克削，喜比助力，忌水扬波，得金制木为强，金重又盗土气。
夏月之土，其性最燥，得盛水滋润成功，见旺火亢燥为害，木助火炎，生克不取，金生水泛，财禄有余，见比肩寒滞不通，如太过又宜木袭。
秋月之土，子旺母衰，金多则盗泄其气，木盛则制伏纯良，火重不厌，水泛非祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土，外寒内温，水旺财丰，金多身贵，火盛有余，木多无它，再逢土助尤佳，重得身强力有寿。
金
春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣，休弱性弱，欲得土生为妙，水盛则金寒，有用的于无用，木盛则金折，至刚转为不刚，金来比助，扶持最喜，比而而无火，失类非良。
夏月之金，尤为柔弱，形质未备，更忌身衰，水旺呈祥，火多不妙，遇金则扶持得壮，见木见助鬼伤身，土厚埋没封锁光，土薄资生有益。
秋月之金，当权得令，火来煅炼，遂成钟鼎之材，土复资生，反有顽浊之气，见水则消越透，逢木则琢削施威，金助愈刚，过刚则折。
冬月之金，形寒性冷，木多难施斧凿之功，水盛则不免沉潜之患，土能制水，金体不寒，火来生土，子母成功，喜比肩类聚相扶，欲官印温养为功。
水
春月之水，性滥滔淫，若逢土制，则无横流之害，再逢水助，必有堤崩之忧，喜金生扶，不宜金盛，欲火既济，不宜火炎，见木施功，无土散漫。
夏月之水，外实内虚，时当固际，欲得比肩，喜金生助体，忌火旺太火，木盛则耗泄其气，土盛则克制其源。
秋月之水，母旺子相，得金助则清澄，逢土旺则浊混，火多则财盛，太过不宜，木重则身荣，中和为贵，重重见水，增其少泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之象。
冬月之水，正应司权，遇火除寒，见土归宿，金多反致无义，木盛是为有情，水微则喜比为助，太盛则喜土为堤。
木
春月之木，犹有余寒，得火温之，始无盘屈之患，得水润之，乃有舒畅之美，然水多则木湿，水缺则木枯，必须水火既济方佳，至于土多则损力堪虞，土薄则丰财可许，如逢重金，见火无伤，假使木强，得金乃发。
夏月之木，根干叶燥，由曲而直，喜水盛以润之，忌火火以焚之，宜薄土不宜厚土，厚则为灾，恶多金，不罪少金，多则受制。若夫重重见木，徒自成林，叠叠成林，终无结果。
秋月之木，形渐凋零，初秋则火气犹在，喜水土以资生，中秋则果实已成，爱刚金以剑削，霜降后不宜水盛，水盛则木漂，寒露前又宜火炎，火炎而木实，木多则多材之美，土厚无自立之能。
冬月之木，盘曲在地，欲土多以培养，恐水盛而亡形，金纵多克伐克害，火重见温暖有功，归根复命之时，木病安能辅助，惟忌死绝，只宜生旺。
火
春月之火，母旺子相，势力并行，喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎，欲水既济，不宜太多，多则火灭，土多则晦，火盛则亢，则金可以施功，纵叠见富余望。
夏月之火，势力当权，逢水制则免自焚之咎，见木相必遭夭折之状，遇金必发，得土皆良，然金土虽为美利，无水则金燥土焦，若用火盛，太过必致一危。
秋月之火，性息体休，得木生则有复明之庆，遇水克难跳熄灭之灾，土重掩光，金多夺势，火见火以光辉，虽叠见亦有利。
冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制以为荣，爱火比为利，见金则难任而为财，无金则不遇磨折。
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