编者按:资料显示,李亦畲于1881至1882年间,将王宗岳、武禹襄拳论汇集一起,益以己作,手手三册,一册自存,一册交胞弟启轩,一册授弟子郝为真。这里收集的《廉让堂本太极拳谱》,据传来自于郝为真弟子李福荫。本人无法查证,也不知道是否就是原文,特摘录部分内容,供研究。
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一、序
太极拳独为世人所推崇者何也?细审此谱,可以知之矣。?云:「腹松气敛,心静神舒」,无不合乎养生之道,卫生之理;「虚领顶劲,气沉丹田,气向下沉,劲起于脚根」,是将己之重心移至下部而稳立之理也。「立如平准,活似车轮,偏沉则随,双重则滞」,是己之支点只要一个杠杆之理也。「气宜鼓荡,神宜内敛,两手支撑,一气贯串,以意运气,以气运身,一动无有不动,一静无有不静。触之则旋转自如,无不得力」,是全身练成一个气球,使富有弹性而易转动之理也。「不丢不顶,随屈就伸,沾连粘随,引进落空;左重则左虚;右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深」,是利用彼力之惯性,而使失平衡之理也。「劲起于脚根,主于腰间,形于手指,发于脊骨,屈中求直,蓄而后发。蓄劲如张弓,发劲如放箭」,则弹性之理,而又动能与势能之理也。「彼不动,己不动;彼微动,己先动」;「彼有力,我亦有力,我力在先;彼无力,我亦无力,我力仍在先。人一挨我,我不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出」,是以柔克刚不动声色,既合乎科学之理,而又洽乎谦逊之道。由此观之,太极拳者,系本科学之理练己身,并于谦逊之中胜敌人,精微奥妙有如此者,其为世人所推崇,岂偶然哉。练之熟,则可以健其身;练之精,则可以通其神。惟练之熟则甚易,而练之精,则甚难耳。先伯祖亦畬公,从武太祖舅父禹襄公习此技。先祖启轩公亦从之学,历数十年,精妙始得,各有著述。先严献南公,先叔信甫公,均得家传,日日练之,至老不懈。惟我家素以诵读为业,总未以此问世。然远近知音者,亦大有人在。求拜门下者甚众。本邑郝和,清河葛福来,均从先伯祖学。南宫马静波,清河葛顺成,均从先祖学。光绪戊戍,西林岑旭阶太守,来守此邦,延先严、先叔授渠諸公子。
先叔授渠诸公子。时福荫年方七岁,亦从学焉。福荫除受家训外,更受教于师伯郝和(郝为真)。年稍长,求学异地,未能专心于此,以致无所成就,至以为憾!近年来,习此术者甚众,于是向吾家
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