编者按：资料显示，李亦畲于1881至1882年间，将王宗岳、武禹襄拳论汇集一起，益以己作，手手三册，一册自存，一册交胞弟启轩，一册授弟子郝为真。这里收集的《廉让堂本太极拳谱》，据传来自于郝为真弟子李福荫。本人无法查证，也不知道是否就是原文，特摘录部分内容，供研究。
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一、序
太极拳独为世人所推崇者何也？细审此谱，可以知之矣。？云：「腹松气敛，心静神舒」，无不合乎养生之道，卫生之理；「虚领顶劲，气沉丹田，气向下沉，劲起于脚根」，是将己之重心移至下部而稳立之理也。「立如平准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞」，是己之支点只要一个杠杆之理也。「气宜鼓荡，神宜内敛，两手支撑，一气贯串，以意运气，以气运身，一动无有不动，一静无有不静。触之则旋转自如，无不得力」，是全身练成一个气球，使富有弹性而易转动之理也。「不丢不顶，随屈就伸，沾连粘随，引进落空；左重则左虚；右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深」，是利用彼力之惯性，而使失平衡之理也。「劲起于脚根，主于腰间，形于手指，发于脊骨，屈中求直，蓄而后发。蓄劲如张弓，发劲如放箭」，则弹性之理，而又动能与势能之理也。「彼不动，己不动；彼微动，己先动」；「彼有力，我亦有力，我力在先；彼无力，我亦无力，我力仍在先。人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲，彼自跌出」，是以柔克刚不动声色，既合乎科学之理，而又洽乎谦逊之道。由此观之，太极拳者，系本科学之理练己身，并于谦逊之中胜敌人，精微奥妙有如此者，其为世人所推崇，岂偶然哉。练之熟，则可以健其身；练之精，则可以通其神。惟练之熟则甚易，而练之精，则甚难耳。先伯祖亦畬公，从武太祖舅父禹襄公习此技。先祖启轩公亦从之学，历数十年，精妙始得，各有著述。先严献南公，先叔信甫公，均得家传，日日练之，至老不懈。惟我家素以诵读为业，总未以此问世。然远近知音者，亦大有人在。求拜门下者甚众。本邑郝和，清河葛福来，均从先伯祖学。南宫马静波，清河葛顺成，均从先祖学。光绪戊戍，西林岑旭阶太守，来守此邦，延先严、先叔授渠諸公子。
先叔授渠诸公子。时福荫年方七岁，亦从学焉。福荫除受家训外，更受教于师伯郝和（郝为真）。年稍长，求学异地，未能专心于此，以致无所成就，至以为憾！近年来，习此术者甚众，于是向吾家
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