印象最深刻的是儿时的过年，最盼望的是过年的新衣服油饼长面。都说过了腊八就是年，其实那时候为了过年准备更早，我们村有秦腔，每年过年都唱大戏，排戏学戏大概农历十月份就开始了，其它类似的事比如搅醋腌菜做粉条囤烧炕烧锅的柴火等等，但那都是大人们的事。我们只盼望着过年，腊八一过，就忙起来了，也要帮大人干活，家里养的牲口猪鸡，都要打理，腾猪圈牲口圈的粪就是一项大工程，粪当时是农田的主要肥料，先是出粪，把圈里的粪一挖到底，踏了大半年，既湿又臭又实，挖起来，用担子担或背篼背，出在大门外，还要用骡子驮回新土垫一层底，再就是溜粪，把大块用铇子打小，再一遍一遍推平打碎再打细，用铁锨堆起来，大一点的疙瘩反复打成细末，虽然那时只参与的是后期的帮忙，难闻，枯燥。当然家里有过年猪的人家就更忙了，日子艰难，整个村子也杀不了几头猪。接下来就要给它们备“口粮”，主要是牲口铡草，把麦草外带一点苜蓿草铡成约一两寸，我的任务是揽草，从麦场一背篼一背篼背回家，一般要两天时间，干草轻，就是背回家的过程生生把约两百多米走出了两万里的感觉，好漫长。其它的活帮忙就很少了，比如挖窖好的洋芋萝卜，起窖封窖这些重活都是大人干活，帮忙拿几趟就行了。转眼就过了小年，开始打扫房屋，土房土炕，到处都是灰掉灰尘，把屋里能搬的东西搬到院里，搬不出去的用塑料纸盖上，包上头，高处扫帚后面绑个长杆扫，低处直接扫，炕上最难扫，那时觉得包上头很好玩，嚷着要扫，结果妈妈不同意撇着嘴就玩去了。到了二十七八，先囤足够水，爸爸就终于可以坐下来，印包纸敬先人用的票子，妈妈则更忙了，泡粉，查菜（煮菜主要是萝卜包菜）菜水就用来洗脚，把脚泡的发白。菜收拾完了就发面蒸馒头包子，炸油饼，酥肉，丸子。至于跟集，单日逢集，除去忙碌的日子，赶集的时间少，大人们就商量着置办东西，也大概不多几样吧。接下来就是过年，最快乐的日子开始于除夕，贴对联，吃扁食，整个村子被鞭炮声笼罩起来，此刻的村子也许是一年中最美的时刻。晚上接纸，锣鼓就敲起来了，大人孩子都去（女性只限于小孩），不论纸轮流在哪家，接纸的人都能从上房院子一直跪到大门外很长，给孩子们每人发一支燃香，拿在手里，拿上写好的纸，跟到接纸地方，跪着接了，手里的香也一并烧了，接回家之后就静等吃肉，每年除夕不管多困难，锅里要炖肉，一般是猪肉，有时候也有鸡肉，我不喜欢吃肉，但凑热闹从不缺席，大人们守岁，小孩们玩着玩着就睡着了。大年初一，盼望已久的新衣服就上身了，一件花棉袄，一条蓝布棉裤，一双妈妈做的花条绒布千层底鞋，甩着妈妈梳的辫子，迎着漫天的锣鼓声，跟着大人们先迎喜神，随着嘹亮的锁喇声，迎来了喜神，然后就蹦蹦跳跳的出门开始了任性的玩耍，小伙伴们很多，随便就是一伙，跳沙包，跳绳，踢毽子，滚铁环，打面包，荡秋千，老鹰捉小鸡，跟在打年鼓的人后面看热闹，一切都是那么开心。对我们小孩来说，最热闹的是跳沙包，主要是场地难得，只有过年的时候才有机会有这么大的场地任性的玩e字方，小伙伴又多，大家都能同时参与同时乐起来，大场里的秋千旁边画一个e，再一圈一圈延伸好多圈，人分两队，一队沿圈跑，一队分散守在外面一圈打，跑守轮流，一个沙包传的飞快，跑起来的时候沙包满场飞，脚底尘土飞扬，喊的喊，打的打，跑的跑，每个人为自己的团队出力呐喊助威，伙伴们都喜欢玩，一跑就是大半天，晚饭回家，新衣服就已经一言难尽了。晚上出去就是捉迷藏，老本行了，藏的五花八门，哪儿都藏，有个同伴为了不被找到，藏在麦草里睡着了，第二天才被发现，那个时候大人们也不担心会丢了。记忆中初一初二不走亲戚，专心在家过年守纸敬先人端献饭，到了初三晚上，纸送了，敬先人的工作就结束了，大戏就开始登台，虽然看不懂戏，可是场面更热闹，很喜欢听爷爷叔叔阿姨们扯着嗓子唱，戏台上的气灯亮度不亚于现在的电灯，台前幕后都是乐园，大戏从初三晚上唱到初九，初九各村都耍社火，最喜欢看晚上的狮子和山（方言叫山，像小船，木架子，纸糊的很美，彩布彩条布满着锥形顶子，下方拉着半截帘子，挂满了绣球，下面绸布围着，由村里选的姑娘化妆穿着戏服在里面顶着，外面船夫边摇船边唱，大家也跟着唱绣荷包十支香等民间小调，叫耍山），最最喜欢看耍山，盯着山里面时隐时现的美丽衣摆，跟着跑跟着唱，特想看清楚那张仙女般的面孔，但好像一直没能如愿，有时候还会一路追随到邻村。小时候的记忆好多都已模糊，但那种对过年的期盼，过年的快乐，喧天的锣鼓，热闹的大戏，至今回味无穷，儿时浓浓的年味一直留在心中。
#陕西榆林数字农业有多强# 天上卫星遥感地上钟型喷灌，坐落在陕西榆林的数字化羊场，用算法给羊找对象，物联网技术防止小羊吸入太多氨气而得肺炎，钟型喷灌技术实现了圆形农田的旱涝保收，卫星遥感技术保证玉米、苜蓿、土豆的轮种，涵养土壤……一系列技术让人耳目一新。农牧业过去靠经验，今天靠技术和算法，数字农业为乡村振兴勾画了一笔亮丽的底色。
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