很多人自从学佛修行后，就不敢生气了，因为“一念嗔心起，火烧功德林”，所以万万不可生气。但是什么事情都是双面的，清静心可现佛性，烦恼心可现魔性。麻烦的是，虽然他表面一团和气，心底还是有气，只是忍着不发作而已。长此以往，怒气郁结在身体中，就会造成各种不适乃至病痛。或者在某个本来不该生气的时候，他会突然发好大的火，连自己也不知是怎么回事。其实，正是以往一直被压抑的火气，在某个情境中被激发出来了，这在心理学上叫做“派生情绪”。学佛的人一生气，就好像显得修行不够，也会被人说：“看看你，学佛了还和别人生气！”就感觉自己很失败、很沮丧。于是我们念着佛持着咒，念着来念去，心里的烦恼还是去不掉，恼火烧心，不能平静。再也不敢生气。更有甚者，我们不知不觉养成了取悦他人的习气，你好我好大家好。言谈举止中，都以他人的意见左右，不敢真实表达自己的想法。除了“附议”和“赞成票”，我们缺失了独立的思想和人格。佛教说“直心是道场”，可我们却委屈自己的心意，不敢直接表达情绪和意见，变成了“委屈是修行”。在此想提醒您：其实你可以生气。你去寺庙中看看，四大金刚怒目圆睁，和谁斗气呢？还有一些罗汉，也是一脸嗔怒之相，让人不敢亲近。为什么会塑造这样的形象，大家有没有想过？
一切佛法的修行，都是为解脱烦恼，从而让心得到清静，才能悟道。才能成为善巧方便的妙用，心清静，一切喜怒哀乐都是清净之行；反之，那些表面的安详喜悦，反而成为负累与压抑的烦恼。修行人，其实你可以生气。但前提是要有是慈悲心。我们要洞察到，用这个生气的方式，是否可以更好地警醒他人、助人成长？关键的一点是，哪怕再生气，我们的发心也是为了他人，而不是自我宣泄或伤害他人。这在以棒喝闻名的禅宗中特别多见。据弟子回忆，云门宗的泰斗佛源老和尚生前喜欢拄个拐棍，在寺中四处走动。看到什么东西没放好、什么事没做完的，开口便骂，有时火气还挺大。弟子如果有犯错的，少则骂你一顿，重则一拐棍打上来。弟子们对老和尚是又爱又怕，有的人还特别盼望能吃老和尚一棍，因为打过之后杂念少了许多，还睡得特别香。佛法不是讲慈悲的吗，老和尚为什么对弟子又打又骂呢？弟子们又为何不以此为苦呢？因为弟子们从老和尚的打骂中，感受的是一片慈悲爱护之心！ -END-
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