【是谁保留了武氏太极宗师李亦畲的珍贵文稿】后记之二
李亦畲先生所绘之“太极五弓图”
此“太极五弓图”是武氏太极拳泰斗李亦畲先生(1832—1892)于清朝末年研创绘制的，“五弓图。简明扼要，一目了然，深刻明细地阐述了太极拳一身备五弓之哲理。本图对研习太极拳技击实战有极其重要的作用，尤其对矢志不渝求真功、刻苎苎研太极之精髓者，将起到巨大作用。此图是李亦畲老荫辈集毕生精力精心绘制并珍藏下来的宝贵资料之一。今公布三世，望太极同道深研细究揣摩其理提高技艺，共同为太极拳争业发展做出更大贡献。
身备五弓解(太极五弓图释)
五弓者，上有两膊，下有两腿，中有腰脊，总称五弓。五弓者，总归一弓，一弓张，四弓张，一弓合，四弓合，五弓为一弓，才好实用。大弓张，四弓张，大弓合，四弓合，总须节节贯穿，一气呵成，方能人为箭，我为弓。
分享后笔者感言:
武氏家族应该是当时的名门望族，我于参观过故居，保留的很好！尤其印象深刻的是这对联。
武禹襄故居的大门有一对门联““立定脚跟竖起脊，拓开眼界放平心。””
令人遗憾的是，这幅对联的作者，从现有史料上查不到记载，一直是个谜。虽然出现种种猜测，比如有人断定武禹襄所撰，有人称出自李亦畬（1833—1892）之手，还有宣称是李锦藩（1923—1991）所写……但这种种说法都缺乏证据。冬，一次偶然的机会，《太极》杂志原主编杨宗杰先生从网上查到一条信息，这幅对联的原创竟是一位叫姚元之的人，更令人意想不到的，他并非太极中人。那么，姚元之究竟何许人也？
姚元之生于清乾隆十八年（1773年），卒于咸丰三年（1852年），字伯昂，号荐青，又号竹叶亭生，晚号五不翁。安徽桐城人，嘉庆十年（1805年）二甲第七名进士，选庶居士，散馆授编修，充陕西、江西主考官，入直南书房。宦海浮沉几十年，曾任职工部、户部、刑部，官至左都御史。素受穆彰阿器重，后因论洋务不和，被黜。为人耿直，为官勤廉。学于族祖姚鼐，知识渊博，文章尔雅，习于掌故，书画并重。陕西商周大云寺有一幅著名对联，便出自姚公之手：
“发上等愿结中等缘享下等福，择高处立就平处坐向宽处行。”
作者和谐宁静的为人处事境界溢于言表。他还撰有一幅鲜为人知的自勉联，即
“立定脚跟树起脊，展开眼界放平心。”
后来，此联被武禹襄仲兄武汝清所得。武汝清生于清嘉庆八年（1803年），卒于光绪十三年（1887年），字酌堂，号兰畹。道光五年（1872年）进士，二十年（1840年）任刑部四川司员外郎，居官清正。他对前辈姚元之十分敬仰，得其自勉联，携归故里。然而，此联为广府人所传颂时，已变为：
“立定脚跟竖起脊，拓开眼界放平心。”
“展”改为“拓”，让人玩味；“树”移为， 生动形象。两字之改，意境更深。“竖”与太极拳所要求的立身中正原则极相吻合。由此可证，我们虽无法知道修改者是何人，但可以断言他具备非凡的拳术造诣与一定的文化修养。此联成为太极拳文化的典范之作，为后代文人拳家所钟爱。
武慕姚是武禹襄曾孙，著名书法家，定居河南。虽与广府割断联系，同太极拳无缘。但《武慕姚书法选集》中刊有他书写的这幅对联。姚继祖先生（1917—1998）从其师李逊之（1882—1944）口中得知此联，后补写一句，草成短诗：
“立定脚跟竖起脊，拓开眼界放平心。
神意导气行百络，腰腿挨劲应万端。”
注：本文已于发表于《武魂》第四期
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