很多人看不懂《周易八卦经》中太极阴阳五行变化的一切奥妙，就用《周易八卦经》去社会上当做诈骗看风水，当做诈骗算命，看相等等反而这些人都疯疯癫癫的去了，因此对于这些事例，则那些诈骗取财的人在社会上遭到恶有恶报，善有善报的事在社会上就到处都有，到处都能见得到的就正确的了！
三阳经方
南怀瑾先生说，非大智大愚者莫碰易经与佛法！因为他看过太多太多走进去出不来的人，不但浪费了时光，也误入歧途，甚至自欺欺人的话连绵不断，实属可悲！所以他建议大家不要轻易碰这些东西！老老实实做人，本本分分做事，做一个平凡的人，孝敬父母，善待他人，比任何大道之言都实用！至少不妄语！有些话直说不好，有的人走错一步就回头了，有些人走了一辈子也没有自省过！有些病自己都不自省，谁还能救你呢！
易经五行频率的学习
接下来会跟大家分享一下部分易经五行频率的内容。首先我们了解一下广义上的易经、五行、频率和我学习的狭义上的易位五行频率。
易经是中国文化智慧结晶，在中国流传和发展了几千年，从最初的伏羲华八卦到后面的各种的术的产生，从《连山易》、《归藏易》到《周易》，再到梅花易术、奇门遁甲、命理八字，体系之庞大，枝叶子茂盛，所以我们之前也有朋友说不要学易，你学进去了很容易迷，人生就浪费了太多时间了。南怀瑾先生也告诫我们不要学易经、不要学佛法，除非你是一张白纸或者说智慧很高的人。
五行是阴阳五行，听说还先于易经，五行的发展更古老，古时候有阴阳家是很有智慧的。
频率这两个字是来源于西方，如果说这个世界是有能量组成的话，那么每个人都带有不同的频率，每个人就是由一组频率组成的。不单止是人有各种各样的频率，每天的时间也是有不同的频率，世界万物都有各自的频率。可以简单的理解为特性，虽然不太正确。
我过去系统学习了两年的易经五行频率，加上之前还学习了一年的《周易》和后面各种自学用了四五年左右的时间，说实在我也同意南怀谨先生所说的。但是我既然学了，也是有师传的，我就把学到的对大家可能有用的分享出来。满足大家的好学之心。
我接下来分享的易经五行频率主要是指我们主观世界和客观世界的五行频率。个人的主观世界也就是每个人的个人主观认知的思维、人格特性。客观世界就是这个客观世界的规律。
每个人都有一套与众不同的思维方式，用易经五行频率来解释就是说每个人出生的时候天地能量都赋予这个人一些固定的特性，也就是每个人出生带有的八字能量。
这八个字带有的频率、特性，加上父母的遗传和后天环境造就就会形成一个人的运作的底层模式。
我们之前很多节课提到叶曼先生所说的《命与运》里面对这个命理的原理也有解释，大家可以去参考一下。
但是强调的是我这里所说的不是宿命观，因为所有的事情并没有好坏对错，我所学的这一套易经五行频率并没有说绝对的好坏对错，任何一个人的八字他都是阴阳两面的。
大家不知有没有听过一句话，就是说哪怕命运给你的是烂牌，你也可以凭你高超的技术打出精彩的人生。所以我这里所说的易经五行频率可能更倾向于哲学。
以谦卑之心去进行分享，如果有说的不好的地方，请大家批评指正。
《周易》和五行没有多大关系。所谓“遇事不决，量子力学”。中国传统文化教育的缺失，让很多人弄不明白《易经》和《尚书·五行》是两套不同的体系。比如近期茅台股价突破2000，做农夫山泉的钟睒睒成为全球第八富豪，让某些做证券的大佬们直呼《周易》神奇老祖宗威武，几千年前就预言“水主财”。[捂脸]，这评论实在看不下去了。
《周易》根本没“水主财”或“水就是财富”的说法。金木水火土，五行相生相克，金生水出自《尚书》洪范五行篇，至于“水为财”的说法是后来风水先生的理论之一，与《周易》的关系不大。
《周易》是占卜算卦的，后来孔夫子又注水成《易传》，成为儒家文化的核心，所谓群经之首，大道之源，科举考试的必考书目，所以宋代之后，从学童到秀才，从举人到进士，只要是识字解文的读书人，差不多都能背上几篇《易经》，当然，更多的还是《易传》，所以《周易》并不玄幻。#我来科普# #历史冷知识# #冷知识#
#写在冬日的文字# 掌握五行的本质
——五行三节课之一
这两年和黄明哲老师学国学，学得挺嗨的。先学《道德经》，然后《庄子》，现在又开始学《易经》。在这之前先和张其成老师学了《易经》，张和黄不是一条路子，依我看（未必准），张其成老师是传统型的，黄明哲是开拓型。像我这么学，必须有鉴别能力、独立思考能力，否则，就学糊涂了。黄明哲老师先从五行讲起，由此能够感到，他认为五行很重要。他讲五行的立足点是河图建模，在河图模型的基础上分析五行映射的四季十二个月、映射的人体，由此得出，五行是气候五个周期的运行，五行的本质是五气的周流，是能量的五种运行方式和方向。大家关心的相生相克，说到底是五气自身的流变。五气依次而生，依次而衰，形成了彼此势能的转换。这就打破了传统对相生相克是相互拥抱相互打架的看法。黄明哲老师认为，古人对五行已经建立了一套成行的模式，拿来就可以用，关键是弄清建模思路和方法，如果人云亦云，遇到新问题就难倒了。对此，您有什么看法？
#易经#
@易经命运命理生活
易学变演出来的五行八卦命理，千百年来洗了无数人的脑，愚弄了亿万同胞。特别是农村老人家迷信观念根深蒂固，严重到万事先问卦，生病或者出什么状况后也问卦，不遵守易经五行八卦命理规则行事就好像罪不可赦一样。家里老人处处以八字先生为尊，这几天快把我整疯了，因此争吵不断。
本文意思就是反对这种迷信思想，本人为此抗争多年。
零基础学四柱命理
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
甲，丙，戊，庚，壬为阳干。
乙，丁，己，辛，癸为阴干。
十天干方位五行：
甲乙东方木，丙丁南方火，
庚辛西方金，壬癸北方水，
戊己中央土。
十天干关系：
相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
相合：
甲己合（化土），乙庚合（化金），
丙辛合（化水），丁壬合（化木），
戊癸合（化火）。
#如何看待越来越多的年轻人在迷茫时算命# 首先，我们要正确的认识算命，八字测算是一门预测学，是根据你出生的时间地点推算出天干地支，对应五行，结合自然规律加以预测，人家是基于一套系统的理论所作的推测，既然是用来预测的，即使你完全掌握。其准确度也不一定能达到100%。
然后，本来学一样东西，有的人精通些，有的人学的差些，水平就有高有低，真正学八字测算的，人家每句话不是瞎说的，是根据你的八字，对应大运流年来判断好还是不好的，相当于分析填表格这样，至于能说的有多精细，具体到什么事情，那要看先生学到什么水平，实践的经验的。这样，自然就有高下之分了，我们门外汉听着就说这个人准，那个人不准的，水平高低而已~
再次，本来一个大运，这种推演就不是特别精确要精准到某一时刻的，要真的给算到时刻，人一生大概7个大运，一运，一年12个月，光给你匹配到月就要填840个表格了，当然稍微有水平的，会先看哪个大运不好，再去找流年，再去想月，就这，也填了29个表格了，真心好好算能不累么？
最后，我想说，如果觉得生活过不去了，去算算，先生能给你一些安慰告诉你啥时候会好，然后你了解到原来这是安排好的，坦然的面对，不抱怨，这就是算命的善事了。若是想改变现状，那么多去学习，行善，看看易经所说的符合自然规律的做人的道理吧，符合自然规律，往往能事成，这就是天道，没有多神秘，规律罢了。
易学变演出来的五行八卦命理玄学，千百年来洗了无数人的脑，愚弄了亿万同胞。特别是农村老人家迷信观念根深蒂固，严重到万事先问卦，生病或者出什么状况后也问卦，不遵守易经五行八卦命理规则行事就好像犯了大错一样。事因近日家里长辈们处处以八字先生的话为尊，把很多事搞得乱七八糟，把年轻人整上火了。
比如，老人家说文字的五行属性，我就顺着问出自哪个版本？因为玄学各版本不同，同一个字有不同属性定义！老人家解释不了，只能推词说别人都是找那个人算的～～
比如，小朋友生病发烧哭闹，不是先去了医院，而是先去了神婆那里驱一下魔～～
比如年轻人自由谈恋爱，都准备去领结婚证了，长辈却神神秘秘的忙碌起来：问了生辰八字找八字先生，八字先生一顿操作，长辈们出过钱才安心。
日常种种，不胜枚举。虽然这些都是长辈们的爱，却被别人利用变现了。所以我觉得应该抗议一下。然后呢，有人说我夏虫不可语冰，又说科学的尽头是玄学。可以，可是谁才是夏虫也说不定，科学也远远还没有到尽头，玄学就想掌控天下未见的对玄学论者有益。
再来看客观历史对比：明清时期科举还考周易时，那会读书人都学易，所以国家落后，科学得不到发展，思想仿佛一直被困在易的世界里；新中国成立后宣扬科学，学校教的是科学知识，物理数学化学生物，所以培养出了无数人才，迅速使国力赶了上来。周总理说：为中华崛起而读书，读的书是指什么书呢？绝不是玄学！由此可见，玄学对国家能起到个什么样的作用，捧它简直毫无必要。
现实的原因，是因为我收入低，接受不了长辈们仅有的一点闲钱被八字神婆之类的人套路走（长辈们的钱主要是我们几个晚辈孝敬的，经常被忽悠买假保健品的事就不说了）。
西汉大儒董仲舒《春秋繁露》说“五行”
（1）《五行对第三十八》说：“天有五行，木、火、土、金、水是也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。水为冬，金为秋，土为季夏，火为夏，木为春。春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏。”
（2）《五行之义第四十二》说：“天有五行，一曰木，二曰火，三曰木，四曰金，五曰水。木，五行之始也；水，五行之终也；土，五行之中也，此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。木居左，金居右，火居前，水居后，土居中央，此其父子之序，相受而布。……是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。是故木主生而金主杀，火主暑而水主寒。……土居中央［而主季夏气］，为之天润。”
《五行相生第五十八》说：“天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行。行者，行也，其行不同，故谓之五行。五行者，五官也，比相生而间相胜也。”
金栋按：明确五行相生说者，始见于西汉景、武时期大儒董仲舒《春秋繁露》；五行相胜（克）说，亦见于此书。如说五行之关系乃“比相生而间相胜也”（下图一），即五行相邻者相生，间隔者相胜（克）。而后世易学之分支如风水命理、梅花易数、奇门遁甲等术数之学，虽源于西汉宣、元时期治《易》者京房《京氏易传》，然同时以五行生克理论为推演者，则始于景、武时期董仲舒《春秋繁露》（五行学说中，在先秦，先有的相克说，或始于墨家的《墨子》，并与阴阳家邹衍的五德终始有关。后有的相生说，始于西汉大儒董仲舒《春秋繁露》）。而董氏乃治《公羊春秋》者，非治《易》者。《汉书·五行志》说董仲舒“景、武之世，治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒者宗。”推阴阳，乃以五行推阴阳，此汉代治《公羊春秋》之学也，董仲舒倡之，后其说大显。而中医经典《黄帝内经》理论体系中五行相生说、天人相应说、左肝右肺说等，多受董氏思想之影响，与《易经》无关，不可不知矣！
又，天有五行，实则天文历法（据天文、制历法，行五时）——少数民族彝族历法名十月太阳历，中原传世文献称阴阳五行历。天有五行将一年分十个月，上半年为阳年，下半年为阴年，用五行木、火、土、金、水表示。五行每行72天，又分阴阳两个月，用十天干表示，阳月甲、丙、戊、庚、壬，阴月乙、丁、己、辛、癸；每个月36天，共十个月，一年共360天，剩余5～6天为过年日。五行即是五季、五时。五行亦名五气；行，替天行气之义；气，天气、节气、气候之气，即一年五行乃阴阳寒暑节气之更替。一年始于冬至日木行72天，其后依次为火行、土行、金行、终于水行72天，共360天，剩余5～6天为过年日。
《素问·阴阳应象大论》说：“天有四时五行，以生长［化］收藏，以生寒暑燥湿风。”《天元纪大论》说：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。”皆以“天”而言五行，此五行，即五时、五季，亦名五气，气，节气、气候之气，“以生寒暑燥湿风”，非《洪范》等所言“人用五行”——“地”之五行（《国语·周语》《汉书·律历志》“天六地五，数之常也”）。如
东汉刘熙《释名·释天》说：“五行者，五气也，于其方各施行也。”
东汉班固《白虎通·五行》说：“五行者……言行者，欲言为天行气之义。”
中国的易经八卦阴阳五行八字命理也跟宗教差不多，它们总是对，从来不错，将来也不错，永远不错。万一有个信徒错了，是悟性还不够，没学透。
很多人读完《穷通宝鉴》，只知道全书讲调候，殊不知全书的要旨在中和！孤阴不生，孤阳不长！调候只是中和的一种表现形式，四柱原局五行最旺的五行是病，肯定要用药！无药则一事无成，有药则富贵双全！我想十五年上万例八字印证过，靠谱！客观的讲:《穷通宝鉴》类似独孤九剑，而《子平真诠》是入门级，《滴天髓》坏在任铁樵的为了印证自己观点，而胡乱编造八字！#易经# #命理# #四柱八字# #人生#
#为什么几千年前的古人能写出一些像《易经》等奇书，而更智慧的现代人还很难参透#
中国一万多年的文明文化体系是以阴阳五行干支九宫八卦为核心基础的神传文明文化体系，这个体系可以概括为“易学”。轩辕皇帝时期的公元前2697年是个转折点，干支历纪年、纪月、纪日、纪时从此开始。中国易学博大精深，易学书籍汗牛充栋。《周易》与《夏易》《商易》一样都是算卦的书，周朝的时候这三本书被称为《三易》，灭纣伐商的时候姜尚说过：“枯骨死草何知吉凶！”所以此后《三易》根本就没有人愿意看。孔丘比老子（襄老王子简称，前607—前474）我小五十六岁，他数次去周王宫求见老子我，想拜在老子我的门下一直未能如愿，老子我不胜其烦，所以就送给了孔丘一大车竹书其中就包括《三易》，并雇人帮助他送到鲁国，让他回去自己研究学问。《三易》被孔丘打开之后只留下了《周易》，另外两个《易》被孔丘毁掉了，实际上《周易》脱胎于《夏易》和《商易》，《周易》比前朝的两个《易》不管是卦序还是爻辞都有许多改进和完善，孔丘就觉得前两个《易》没有保存的意义所以就毁掉了，不像现在搞什么文物古董，《周易》都没有人愿意看，何况《夏易》和《商易》！孔丘受后世人推崇和顶礼膜拜，所以经他整理后的书就成了金科玉律成了《“经”》，老子我们那个时候孔丘得到的那些书都是没有多少人愿意看的书很普通很一般，也没有觉得有多重要。要不是上帝告诉我说周王宫里那么多书都没有人读，我也不会去周王宫读书，这一读走马观花就是四十多年才算刚刚穷尽，因为当时楚王宫里的书都读完了，无书可读。
现代人并不比古代人智慧！只是现代人受孔丘等人的恩惠，“有教无类”，才有机会学得了一些知识，老子我们那个时候只有贵族才有资格学习文化知识的，一般贫民和奴隶想学没有资格也没有人愿意教，很难找到老师。“有教无类”并不是说你脑袋聪不聪明，而是说你的身份地位，不管你什么身份地位都可以学习文化知识。孔丘不是第一个倡导“有教无类”的，但他是做的最好的，晚年一直孜孜不倦。
《周易》经过孔丘实际占卜操作确实有一定的效验“百占而七十当”。不知道为什么要“参透”《周易》等古书。文化要传承和应用，活学活用，而不是什么“参透”，真要“参透”的话，书读百遍，其义自见。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，现代人就会“各种解读”！然后，还非得要有一个“统一的标准答案”。呜呼哀哉！
阴阳五行对于中医理论并没有什么实质性大的作用。只是后世医家误入歧途的牵强带入。中国传统文化起源于易经举世不疑。易经八卦阴阳五行相生相克等早在春秋战国时期诸子百家时代就已经与百家代表的传统文化实现分离。就算是天文地理风水命理学在几千年中易经八卦阴阳五行相生相克等所占比重也没有在中医理论中所占比重那么大。也就是说传统医学中的比重是病态。现在更甚于被认为封建迷信的旧社会。
今天咱聊聊十二地支藏干：
十二地支藏干的意思是指.通过天干地支中的阴阳五行，对照出某一地支中藏有某种天干的性能。为了方便理解和记忆，人们将十二地支藏干的命理内容，归纳为对照表和记忆口诀。
世间万物都蕴含着五行之道，包括了天干地支也是如此。所以人们根据阴阳五行的相合相生，推断出地支内藏天干的规则，并将其作为风水学和命理学中的主要内容之一，比如地支子的藏干就是癸水、地支卯的藏干就是乙木等等，人们甚至将其整理成了藏干表和口诀，方便理解记忆。
十二地支藏干对照表
1、子藏干为癸水
2、丑藏干为已、癸、辛，其中已土为本气，癸水为中气，辛金为余气。
3、寅藏干为甲、丙、戊，其中甲木为本气，丙火为中气，戊土为余气。
4、卯藏干为乙木。
5、辰藏干为戊、乙、癸，其中戊为本气，乙为中气，癸为余气。
6、已藏干为丙、庚、戊，其中丙为本气，庚为中气，戊为余气。
7、午藏干为丁、已，其中丁为本气，已为中气。
8、未藏干为已、丁、乙，其中已为本气，丁为中气，乙为余气。
9、申藏干为庚、壬、戊，其中庚为本气，壬为中气，戊为余气。
10、酉藏干为辛金。
11、戌藏干为戊、辛、丁，其中戊为本气、辛为中气、丁为余气。
12、亥藏干为壬、甲，其中壬为本气，甲为中气。
十二地支藏干口诀
子宫壬癸在其中，丑癸辛金己土同；
寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木相逢，
辰藏乙戊三分癸，已中庚金丙戊丛；
午宫丙丁火己土，未宫乙己丁共宗；
申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金丰隆；
戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真踪。
#阴阳五行中医理论很厉害，为什么产生不出现代科学文明，反而还用来算命#
我们看一看我们中国的贤圣大德南怀瑾先生，说过的经典名言，在《易经杂说》里。
他说一些人很可怜，“讲自己的文化，要和西方文化比。我们这个和爱因斯坦一样，为什么不说爱因斯坦和我们一样？硬要把祖父拉下来和孙子比，很可怜，真是岂有此理！”
他老人家意思很清楚，一些人对于我们中国自己的文化 ，认识是不够的。
深圳证监局决定对陈南鹏采取监管谈话措施
陈南鹏是谁？安信证券首席投顾。用"五行"预测股市，金木水火土仁者无敌。其实像这样的算命大师比比皆是，都是靠猜测忽悠散户，而有些散户对这还深信不疑。这些算命大师自己不炒股，就是靠写文章聚人气赚钱。傻傻的散户把他们都当大师。大师要是真牛逼，他还用费劲写文章吗？
这家伙是不是易经协会的，快找“易经协会”帮忙呀。哈哈哈
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经过算命，发现孩子原来的名字不好，按照五行相克的原理，要改个名字才会顺，才会好。一朋友花了大价钱找了《易经》大师给孩子改好了名字。等到派出所更改户口簿上的名字时过不去了，公安局不给改。
法律不是规定公民可以改名字，还可以自由选择姓，小孩子可以随父姓，可以随母姓的吗？
但是上海市公安局有个实施细则，要符合细则要求才给改名字。
公安局的实施细则大于法律？
我认为法律大于实施细则，那么，要行政诉讼吗？
大家怎么看？
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